[kin]

Lief dagboek, ik wist dat het fout was. Ik kende de zware gevolgen en de dure prijs die men voor gokken betaalt, maar het hield me niet tegen. Ik ging gewoon door. Waarom? Ik geloof in de "leugen" dat de beloning zo groot is dat het de moeite waard is om alles te riskeren. Ik word onbevreesd blind; het enige waar ik om geef waren mijn gevoelens en wat ik wil. Het kon me niet schelen hoe het de mensen om me heen zou beïnvloeden, vooral mijn familie. De angst was niet groot genoeg om me ervan te weerhouden te hebben wat ik wil; Ik was te egoïstisch en zelfzuchtig. Er was geen berouw en berouw; er was weinig moreel besef van goed en kwaad of schuld en geweten om mijn richting te sturen. Niets houdt me tegen om de eerste weddenschap te plaatsen. Ik heb nooit spijt van mijn gokwinst of verlies. Ik wil gewoon doorgaan met gokken. Uiteindelijk kan ik niet stoppen met gokken totdat mijn gokken me stopt. De waarheid prevaleert! Wat was mijn waanzin? Dit is mijn waanzinlijst; 1. Mijn zware schuld was het gevolg van gokken, maar ik hoopte mijn schuld af te lossen door nog meer te gokken. 2. Ik hoopte het leven van mijn gezin te verbeteren door te gokken, maar mijn gezin lijdt er meer onder. 3. Ik kan de waanzin zien die tot mijn eerste weddenschap leidde en hoe mijn eerste weddenschap tot meer waanzin leidde. 4. Gokslip en terugval is een terugkeer naar gokken na een periode van gokvrije dagen. Deze terugkeer naar gokken is een terugkeer naar complete waanzin. Ik had een heldere geest toen ik de eerste weddenschap plaatste. Het was krankzinnig om terug te gaan naar het gokken dat me zoveel vernietiging, schade en grote schade heeft aangericht. 5. Ik gokte een grote som zuurverdiend geld weg, geld dat elke normale en verantwoordelijke man gebruikt om zijn gezin te voeden en al zijn rekeningen te betalen. Geld waar ik jaren heel hard voor moet werken om het op te bouwen. 6. Stel je voor dat ik al mijn hard verdiende geld verbrand zonder enige pijn of pijn te voelen bij het gokken. Er moet iets mis zijn met mij. Dit is krankzinnig. 7. Ik wil gewoon gokken tot ik geen geld meer heb. Dit is een zeer langzame en pijnlijke straf. 8. Ik wens het geld dat ik niet heb, en laat het geld dat ik zou willen hebben, me het geld doen vergeten dat ik had. 9. Het lenen, stelen, bedriegen en liegen om geld te krijgen zodat ik kan blijven gokken is krankzinnig. 10. Als ik eenmaal begin met gokken, kan ik niet meer stoppen en als ik eenmaal stop met gokken, kan ik niet meer stoppen. Dit is krankzinnig. 11. Ik zat niet fysiek gevangen, maar ik had geen vrijheid om te leven omdat ik een slaaf was van het gokken, ik moet gokken om te leven, en leven om te gokken. Ik zat opgesloten. Dit is krankzinnig. 12. Een dwangmatige gokker is bereid tot het uiterste te gaan en alles te doen wat nodig is om te gokken, maar is niet bereid om alles te doen wat nodig is om gokvrij en emotioneel nuchter te blijven in herstel. Dit is krankzinnig. 13. Ik heb tijd en geld om te gokken, maar ik heb geen tijd en geld voor familie en vrienden. Dit is krankzinnig. 14. Gokken werd mijn topprioriteit, ik hechtte meer belang aan gokken dan aan het gezin en de mensen van wie ik hou. Dit is krankzinnig. 15. Mensen met een psychische stoornis hebben niet per se een verslavingsprobleem. Maar een persoon met een verslavingsprobleem lijdt zeker aan een soort psychische stoornis. 16. Het kostte me 400.000 Singaporese dollar om 100.000 Singaporese dollar te sparen. Dit is geen understatement. Ik moet heel hard werken om mijn eerste 100.000 Singaporese dollar te verdienen om die dwaas te verliezen. Ik leende wanhopig mijn tweede 100.000 Singaporese dollar om mijn eerste 100.000 Singaporese dollar terug te winnen om die ook weer kwijt te raken. Ik moet heel hard werken om mijn derde 100.000 Singaporese dollar te verdienen om mijn 100.000 Singaporese dollarschuld af te lossen. Ten slotte moet ik heel hard werken om mijn vierde 100.000 Singaporese dollar te verdienen om de eerste 100.000 Singaporese dollar te vervangen. In het echte leven heb ik vele malen meer verloren dan dit bedrag. Geen enkel verstandig en gezond, logisch en verstandig mens zal dit doen, tenzij de persoon zijn verstand verliest. 17. In verslaving geef ik een leven op voor gokken. In herstel geef ik het gokken op voor een leven. 18. We kunnen stoppen met gokken, maar dwangmatig gokken is niet te genezen. Deze progressieve ziekte blijft. Als ik denk aan wat gokken voor mij kan doen en vergeet wat gokken met mij kan doen. Ik zit diep in de problemen!

[kin]

Għażiż djarju, kont naf li kien ħażin. Kont naf il-konsegwenzi kbar u l-prezz għali li wieħed iħallas għal-logħob tal-azzard iżda ma waqqafnix. Bqajt għaddej. Għaliex? Nemmen fil- "gidba" li l-premju huwa tant kbir li ta 'min jirriskja kollox. Insir bla biża 'għama; kulma jimpurtani biss kien is-sentimenti tiegħi u dak li rrid. Ma kontx jimpurtah minn kif kienet se taffettwa lin-nies ta 'madwari speċjalment lill-familja tiegħi. Il-biża ’ma kinitx kbira biżżejjed biex twaqqafni milli jkolli dak li rrid; Jien kont egoist u nfittex wisq. Ma kien hemm l-ebda rimors u indiema; kien hemm ftit sens morali ta 'tajjeb u ħażin jew ħtija u kuxjenza biex jiggwidaw id-direzzjoni tiegħi. Xejn ma jwaqqafni milli npoġġi l-ewwel imħatra. Qatt ma jiddispjaċini mir-rebħa jew it-telf tal-logħob. Irrid biss inkompli nilgħab. Fl-aħħar, ma nistax inwaqqaf il-logħob tal-azzard tiegħi sakemm il-logħob tal-azzard tiegħi jwaqqafni. Il-verità tipprevali! X'kienet il-ġenn tiegħi? Din hija l-lista tal-ġenn tiegħi; 1. Id-dejn qawwi tiegħi kien riżultat tal-logħob tal-azzard, iżda kont qed nittama li nħassar id-dejn tiegħi b'aktar logħob tal-azzard. 2. Kont qed nittama li ntejjeb il-ħajja tal-familja tiegħi permezz tal-logħob tal-azzard, iżda l-familja tiegħi tbati iktar b'riżultat ta 'dan. 3. Kapaċi nara l-ġenn li jwassal għall-ewwel imħatra tiegħi u kif l-ewwel imħatri tiegħi jwassal għal iżjed ġenn. 4. L-iskeda u r-rikaduta tal-logħob tal-azzard hija ritorn għal-logħob tal-azzard wara perjodu ta 'ġranet tal-logħob tal-azzard ħielsa. Dan ir-ritorn għal-logħob huwa ritorn għal ġenn sħiħ. Kelli moħħu ċar meta nagħmel l-ewwel imħatra. Kien tal-ġenn li mmur lura għal-logħob tal-azzard li kkawżani tant qerda, ħsara u ħsara kbira. 5. Jien kont nilgħab somma kbira ta 'flus li qala' ħafna, flus li kull raġel normali u responsabbli juża biex jitma 'lill-familja tagħhom u jħallas il-kontijiet kollha tagħhom. Flus li għandi bżonn naħdem iebes ħafna għas-snin biex jakkumulahom. 6. Immaġina li qed naħraq il-flus kollha li naqla ’bla tbatija mingħajr ma nħoss xi niskata jew uġigħ bil-logħob tal-azzard. Xi ħaġa trid tkun ħażina miegħi. Dan hu tal-ġenn. 7. Irrid biss nilgħab sakemm nispiċċa l-flus. Din hija kastig bil-mod ħafna u bl-uġigħ. 8. Nixtieq il-flus li m'għandix, u ħalli l-flus li nixtieq li jkolli, ġegħelni ninsa dwar il-flus li kelli. 9. Is-self, is-serq, il-qerq u l-gideb biex inġib il-flus biex inkun nista nkompli nilgħab huwa insane. 10. Ladarba nibda l-logħob, ma nistax nieqaf u ladarba nieqaf il-logħob, ma nistax nibqa 'nieqaf. Dan hu tal-ġenn. 11. Ma kontx fiżikament il-ħabs, imma ma kellix il-libertà li ngħix għax kont ilsir tal-logħob tal-azzard, għandi bżonn nilgħab biex ngħix, u ngħix biex nilgħab. Jien kont maqbud. Dan hu tal-ġenn. 12. Lagħba kompulsiva hija lesta li tmur għal kull tul kbir u tagħmel dak kollu li tieħu biex tilgħab iżda mhix lesta li tagħmel dak kollu li tieħu biex tibqa 'tilgħab ħielsa u emozzjonalment sobri fl-irkupru. Dan hu tal-ġenn. 13. Għandi ħin u flus għal-logħob iżda m'għandix ħin u flus għall-familja u l-ħbieb. Dan hu tal-ġenn. 14. Il-logħob tal-azzard sar il-prijorità ewlenija tiegħi, jien tajt iktar importanza lill-logħob tal-azzard mill-familja u n-nies li nħobb. Dan hu tal-ġenn. 15. Nies li jbatu minn diżordni mentali mhux bilfors ikollhom problema ta 'vizzju. Iżda persuna bi problema ta 'vizzju definittivament tbati minn xi tip ta' diżordni mentali. 16. Kien jiswieli 400,000 dollaru ta 'Singapore biex niffranka 100,000 dollaru ta' Singapore. Din mhix sottostima. Irrid naħdem iebes ħafna biex naqla 'l-ewwel 100,000 dollaru Singapor tiegħi biex bla telfa nitlef dak il-bogħod. Jien issellef it-tieni 100,000 dollaru Singapor tiegħi biex nirbaħ lura l-ewwel 100,000 dollaru Singapor tiegħi biss biex nitlef dak ukoll. Għandi bżonn naħdem ħafna biex naqla 't-tielet 100,000 dollaru Singapor tiegħi biex naqdi d-dejn tiegħi ta' 100,000 dollaru Singapor. Fl-aħħarnett, għandi bżonn naħdem ħafna biex naqla 'r-raba' 100,000 dollaru Singapor tiegħi biex tissostitwixxi l-ewwel 100,000 dollaru Singapor. Fil-ħajja reali tlift ħafna drabi iktar minn dan l-ammont. L-ebda bniedem san u san, loġiku u sensibbli ma jagħmel dan, sakemm il-persuna ma titlefx moħħha. 17. Fil-vizzju nieqaf ħajja għal-logħob. Fl-irkupru nieqaf il-logħob tal-azzard għal ħajja. 18. Nistgħu nwaqqfu l-logħob tal-azzard iżda m'hemm l-ebda kura għal-logħob tal-azzard kompulsiv. Din il-marda progressiva tibqa '. Meta naħseb dwar x'jista 'jagħmel għalija l-logħob tal-azzard u ninsa x'jista' jagħmel għalija l-logħob tal-azzard. Għandi problemi kbar!

[kin]

Nhật ký thân yêu, tôi biết nó đã sai. Tôi biết những hậu quả nặng nề và cái giá phải trả cho việc cờ bạc nhưng nó không làm tôi dừng lại. Tôi chỉ đi trước. Tại sao? Tôi tin vào “lời nói dối” rằng phần thưởng lớn đến mức đáng để mạo hiểm mọi thứ. Tôi trở nên mù quáng không biết sợ hãi; tất cả những gì tôi chỉ quan tâm là cảm xúc của tôi và những gì tôi muốn. Tôi không quan tâm đến việc nó sẽ ảnh hưởng đến những người xung quanh tôi, đặc biệt là gia đình tôi như thế nào. Nỗi sợ hãi không đủ lớn để ngăn tôi có được những gì tôi muốn; Tôi đã quá ích kỷ và vụ lợi. Không hề hối hận và ăn năn; có rất ít ý thức đạo đức về đúng và sai hoặc tội lỗi và lương tâm để định hướng cho tôi. Không có gì ngăn cản tôi đặt cược đầu tiên. Tôi không bao giờ hối hận về việc thắng hay thua trong cờ bạc của mình. Tôi chỉ muốn tiếp tục đánh bạc. Cuối cùng, tôi không thể dừng cờ bạc của mình cho đến khi cờ bạc của tôi dừng lại. Sự thật thắng thế! Tôi bị điên là gì? Đây là danh sách điên rồ của tôi; 1. Nợ nần chồng chất của tôi là do cờ bạc, nhưng tôi đã hy vọng xóa nợ bằng cách đánh bạc nhiều hơn. 2. Tôi đã hy vọng cải thiện cuộc sống của gia đình mình bằng cách đánh bạc, nhưng kết quả là gia đình tôi càng phải chịu đựng nhiều hơn. 3. Tôi có thể thấy sự điên rồ dẫn đến lần đặt cược đầu tiên của tôi và lần đặt cược đầu tiên của tôi dẫn đến sự điên rồ hơn như thế nào. 4. Đánh bạc và tái nghiện là việc trở lại đánh bạc sau một thời gian không đánh bạc. Sự trở lại cờ bạc này là sự trở lại của sự điên rồ hoàn toàn. Tôi đã đầu óc tỉnh táo khi đặt cược đầu tiên. Thật điên rồ khi quay lại với trò cờ bạc đã gây ra cho tôi bao nhiêu tàn tạ, thiệt hại và tổn hại vô cùng lớn. 5. Tôi đã đánh bạc số tiền lớn khó kiếm được, số tiền mà bất kỳ người đàn ông bình thường và có trách nhiệm nào cũng dùng để nuôi gia đình và thanh toán tất cả các hóa đơn của họ. Tiền mà tôi cần phải rất vất vả trong nhiều năm mới tích cóp được. 6. Hãy tưởng tượng tôi đốt hết số tiền khó kiếm được mà không cảm thấy bị gò bó hay đau đớn với cờ bạc. Có gì đó không ổn với tôi. Điều này thật điên rồ. 7. Tôi chỉ muốn đánh bạc cho đến khi hết tiền. Đây là một hình phạt rất chậm và đau đớn. 8. Tôi ước số tiền mà tôi không có, và để số tiền tôi ước tôi có, khiến tôi quên đi số tiền tôi đã có. 9. Việc vay mượn, ăn cắp, lừa dối và nói dối để lấy tiền để tôi tiếp tục đánh bạc là điều điên rồ. 10. Một khi tôi bắt đầu đánh bạc, tôi không thể dừng lại và một khi tôi dừng cờ bạc, tôi không thể dừng lại. Điều này thật điên rồ. 11. Tôi không bị cầm tù về thể xác, nhưng tôi không có tự do sống vì tôi là nô lệ của cờ bạc, tôi cần phải đánh bạc để sống, và sống để đánh bạc. Tôi đã bị mắc bẫy. Điều này thật điên rồ. 12. Một người nghiện cờ bạc sẵn sàng đi đến bất kỳ mức độ lớn nào và làm bất cứ điều gì cần thiết để đánh bạc nhưng không sẵn sàng làm bất cứ điều gì cần thiết để đánh bạc được tự do và cảm xúc tỉnh táo trong việc phục hồi. Điều này thật điên rồ. 13. Tôi có thời gian và tiền bạc cho cờ bạc nhưng tôi không có thời gian và tiền bạc cho gia đình và bạn bè. Điều này thật điên rồ. 14. Cờ bạc trở thành ưu tiên hàng đầu của tôi, tôi coi trọng cờ bạc hơn cả gia đình và những người tôi yêu thương. Điều này thật điên rồ. 15. Những người bị rối loạn tâm thần không nhất thiết phải có vấn đề nghiện. Nhưng một người có vấn đề về nghiện ngập chắc chắn mắc phải một số loại rối loạn tâm thần. 16. Tôi đã tiêu tốn 400.000 đô la Singapore để tiết kiệm 100.000 đô la Singapore. Đây không phải là một cách nói. Tôi cần phải làm việc rất chăm chỉ để kiếm được 100.000 đô la Singapore đầu tiên của mình để rồi ngu ngốc đánh mất số tiền đó. Tôi tuyệt vọng vay 100.000 đô la Singapore thứ hai của mình để giành lại 100.000 đô la Singapore đầu tiên chỉ để mất số tiền đó. Tôi cần phải làm việc rất chăm chỉ để kiếm được 100.000 đô la Singapore thứ ba để trả khoản nợ 100.000 đô la Singapore của mình. Cuối cùng, tôi cần phải làm việc rất chăm chỉ để kiếm được 100.000 đô la Singapore thứ tư của mình để thay thế 100.000 đô la Singapore đầu tiên. Ngoài đời, tôi đã mất gấp nhiều lần số tiền này. Người đàn ông hợp lý và nhạy bén sẽ không làm điều này, trừ khi người đó mất trí. 17. Trong cơn nghiện, tôi từ bỏ cuộc sống vì cờ bạc. Để phục hồi, tôi từ bỏ cờ bạc cho một cuộc sống. 18. Chúng ta có thể ngừng cờ bạc nhưng không có cách nào chữa khỏi nghiện cờ bạc. Bệnh tình tiến triển này vẫn còn. Khi tôi nghĩ về những gì cờ bạc có thể làm cho tôi và quên đi những gì cờ bạc có thể gây ra cho tôi. Tôi đang gặp rắc rối sâu sắc!

[kin]

Kallis päevik, The Jay Walkeri lugu Kui Bill W. 1938. aastal arsti juures käis, sirvis ta ajakirja ja luges artiklit pasknäärist. Jay-walker oli olnud vaimuasutustes ja sealt väljas. Igatahes tunnistas Bill hullumeelsust teha sama asja ikka ja jälle, oodates teistsuguseid tulemusi, ja otsustas selle loo suuresse raamatusse panna, et tuvastada ainult alkohoolikute hullumeelsus. Anonüümsete alkohoolikute suure raamatu lehekülgedel 37–38 on öeldud: „Meie käitumine on esimese joogi (BET) suhtes sama absurdne ja arusaamatu kui indiviidi käitumine, kelle kirg on näiteks jay-jalanõud. Kiirelt liikuvate sõidukite ees vahelejätmisest saab ta põnevuse. Vaatamata sõbralikele hoiatustele naudib ta end paar aastat. Siiani nimetate teda rumalaks tüübiks, kellel on veidrad lõbusaid ideid. Seejärel jätab õnn ta maha ja ta saab mitu korda järjest kergelt vigastada. Ootaksite, et kui ta oleks normaalne, lõikaks ta selle välja. Praegu lööb ta uuesti pihta ja seekord on tal luumurd. Nädala jooksul pärast haiglast lahkumist murrab kiiresti liikuv trolliauto käe. Ta ütleb teile, et on otsustanud pasknääris kõndimise lõplikult lõpetada, kuid mõne nädala pärast murrab ta mõlemad jalad. ” „Aastate jooksul jätkub see käitumine, millega kaasnevad tema pidevad lubadused olla ettevaatlikud või tänavatelt täielikult eemale hoida. Lõpuks ei saa ta enam tööd teha, tema naine lahutab ja ta on naeruvääristatud. Ta proovib kõiki teadaolevaid vahendeid, et jaywalkingi mõte peast välja saada. Ta sulgeb end varjupaigas, lootes oma teed parandada. Aga sel päeval, kui ta välja tuleb, kihutab ta tuletõrjeauto ees, mis murrab selja. Selline mees oleks hull, kas pole? ” „Võib arvata, et meie illustratsioon on liiga naeruväärne. Aga kas on? Meie, kes oleme väänanud, peame tunnistama, et kui me asendaksime pasknääris kõndimise alkoholismi või mõne sõltuvusega (GAMBLING), sobiks illustratsioon täpselt. Ükskõik kui intelligentsed olime ka muus osas, kus alkohol (GAMBLING) on olnud seotud, oleme olnud kummaliselt hullumeelsed. See on tugev keel, aga kas pole tõsi? ”

[kin]

Kära dagbok, The Jay Walker Story Medan Bill W. besökte en läkare 1938 tumlade han igenom en tidning och läste en artikel om en jay-walker. The Jay-Walker hade varit in och ut från mentala institutioner. Hur som helst insåg Bill att det var vansinnigt att göra samma sak om och om igen, förvänta sig olika resultat, och bestämde sig för att lägga historien i den stora boken för det enda syftet att identifiera alkoholisternas vansinne (COMPULSIVE GAMBLERS). På sidorna 37-38 i Big Book of Alcoholics Anonymous står det: ”Vårt beteende är lika absurt och obegripligt med avseende på den första drinken (BET) som för en individ med en passion, säg, för jay-walking. Han får en spänning av att hoppa framför snabba fordon. Han trivs i några år trots vänliga varningar. Fram till denna tidpunkt skulle du beteckna honom som en dum kille med konstiga idéer om kul. Lyckan försvårar honom sedan och han skadas lätt flera gånger i följd. Du skulle förvänta sig att han, om han var normal, skulle skära bort det. För närvarande träffas han igen och den här gången har han skadat en skalle. Inom en vecka efter att ha lämnat sjukhuset bryter en vagn i snabb rörelse armen. Han berättar att han har bestämt sig för att sluta jay-walking för gott, men om några veckor bryter han båda benen. ” ”Under åren fortsätter detta uppförande, åtföljt av hans ständiga löften om att vara försiktig eller att hålla sig borta från gatorna helt och hållet. Slutligen kan han inte längre arbeta, hans fru skiljer sig och han hålls förlöjligad. Han försöker alla kända medel för att få den jaywalking -idén ur huvudet. Han stänger av sig själv i en asyl i hopp om att förbättra sina vägar. Men den dag han kommer ut springer han framför en brandbil, som bryter ryggen. En sådan man skulle vara galen, eller hur? ”Du kanske tycker att vår illustration är för löjlig. Men är det? Vi, som har gått igenom vridaren, måste erkänna att om vi ersatte alkoholism eller något beroende (GAMBLING) för jay-walking, skulle illustrationen passa exakt. Hur intelligenta vi än har varit i andra avseenden, där alkohol (GAMBLING) har varit inblandat, har vi varit konstigt galen. Det är ett starkt språk men är det inte sant? ”

[kin]

प्रिय डायरी, द जे वॉकर स्टोरी जब बिल डब्ल्यू 1938 में एक डॉक्टर के पास जा रहे थे, तब उन्होंने एक पत्रिका के माध्यम से थंबिंग की और एक जे-वॉकर के बारे में एक लेख पढ़ा। जय-वाकर मानसिक संस्थानों के अंदर और बाहर था। वैसे भी बिल ने अलग-अलग परिणामों की अपेक्षा करते हुए एक ही काम को बार-बार करने के पागलपन को पहचाना, और शराबियों (कंपल्सिव गैंबलर्स) के पागलपन की पहचान करने के एकमात्र उद्देश्य के लिए कहानी को बिग बुक में डालने का फैसला किया। बिग बुक ऑफ अल्कोहलिक्स एनोनिमस में पेज 37-38 पर यह कहता है: "हमारा व्यवहार पहले पेय (बीईटी) के संबंध में उतना ही बेतुका और समझ से बाहर है जितना कि एक जुनून वाले व्यक्ति के रूप में, जे-वॉकिंग के लिए। तेज गति वाले वाहनों के सामने लंघन करने से उसे रोमांच का अनुभव होता है। मैत्रीपूर्ण चेतावनियों के बावजूद वह कुछ वर्षों तक आनंद लेता है। इस बिंदु तक आप उसे एक मूर्ख व्यक्ति के रूप में लेबल करेंगे, जिसमें मस्ती के अजीब विचार होंगे। फिर भाग्य उसका साथ छोड़ देता है और वह लगातार कई बार थोड़ा घायल होता है। आप उससे अपेक्षा करेंगे, यदि वह सामान्य होता, तो उसे काट देता। वर्तमान में वह फिर से मारा गया है और इस बार उसकी खोपड़ी में फ्रैक्चर है। अस्पताल से निकलने के एक हफ्ते के अंदर ही एक तेज रफ्तार ट्रॉली कार उसका हाथ तोड़ देती है. वह आपको बताता है कि उसने अच्छे के लिए जय-चलना बंद करने का फैसला किया है, लेकिन कुछ ही हफ्तों में वह दोनों पैर तोड़ देता है। "वर्षों से यह आचरण जारी है, साथ ही सावधान रहने या पूरी तरह से सड़कों से दूर रहने के अपने निरंतर वादों के साथ। अंत में, वह अब काम नहीं कर सकता, उसकी पत्नी को तलाक मिल जाता है और उसका उपहास किया जाता है। वह अपने दिमाग से जायवॉकिंग के विचार को निकालने के लिए हर ज्ञात साधन की कोशिश करता है। वह अपने तरीके से सुधार की उम्मीद में खुद को एक शरण में बंद कर लेता है। लेकिन जिस दिन वह बाहर आता है वह दमकल के सामने दौड़ता है, जिससे उसकी कमर टूट जाती है। ऐसा आदमी पागल होगा, है न?" "आप सोच सकते हैं कि हमारा चित्रण बहुत ही हास्यास्पद है। लेकिन है ना? हम, जो झुर्रियों से गुजरे हैं, को यह स्वीकार करना होगा कि यदि हमने शराब या किसी व्यसन (जुआ) को जे-वॉकिंग के लिए प्रतिस्थापित किया, तो दृष्टांत बिल्कुल फिट होगा। हम अन्य मामलों में कितने भी बुद्धिमान क्यों न हों, जहाँ शराब (जुआ) शामिल है, हम अजीब तरह से पागल हो गए हैं। यह मजबूत भाषा है लेकिन क्या यह सच नहीं है?”

[kin]

Kjære dagbok, The Jay Walker Story Mens Bill W. var på besøk hos en lege i 1938, slo han gjennom et blad og leste en artikkel om en jay-walker. Jay-walker hadde vært inn og ut av psykiske institusjoner. Uansett anerkjente Bill galskapen ved å gjøre det samme igjen og igjen, forvente forskjellige resultater, og bestemte seg for å legge historien i den store boken med det ene formål å identifisere galskap hos alkoholikere (COMPULSIVE GAMBLERS). På sidene 37-38 i Big Book of Alcoholics Anonymous står det: “Oppførselen vår er like absurd og uforståelig med hensyn til den første drinken (BET) som for en person med lidenskap, for eksempel for jay-walking. Han får en spenning av å hoppe foran biler i rask bevegelse. Han koser seg i noen år til tross for vennlige advarsler. Frem til dette punktet vil du stemple ham som en tåpelig kar med skeive ideer om moro. Lykken deserterer ham deretter, og han er lettere skadet flere ganger på rad. Du ville forvente at han, hvis han var normal, skulle kutte det ut. For øyeblikket blir han påkjørt igjen, og denne gangen har han et brudd i hodeskallen. Innen en uke etter at han forlot sykehuset, brakk en vogn i rask bevegelse armen. Han forteller deg at han har bestemt seg for å slutte å gå på jay for godt, men om noen uker knekker han begge beina. ” “Gjennom årene fortsetter denne oppførselen, ledsaget av hans kontinuerlige løfter om å være forsiktig eller å holde seg unna gatene helt. Til slutt kan han ikke lenger jobbe, kona blir skilsmisse og han blir spottet. Han prøver alle kjente midler for å få den jaywalking -ideen ut av hodet. Han holder kjeft i et asyl, i håp om å reparere sine veier. Men den dagen han kommer ut, løper han foran en brannbil, som bryter ryggen. En slik mann ville være gal, ikke sant? ” “Du synes kanskje illustrasjonen vår er for latterlig. Men er det? Vi, som har vært gjennom vrideren, må innrømme at hvis vi erstattet alkoholisme eller avhengighet (GAMBLING) med jay-walking, ville illustrasjonen passe nøyaktig. Uansett hvor intelligente vi kan ha vært på andre måter, hvor alkohol (GAMBLING) har vært involvert, har vi vært merkelig sinnssyk. Det er et sterkt språk, men er det ikke sant? ”

[kin]

Liebes Tagebuch, Die Jay-Walker-Geschichte Während Bill W. 1938 einen Arzt besuchte, blätterte er in einer Zeitschrift und las einen Artikel über einen Jay-Walker. Der Jay-Walker war in psychiatrischen Anstalten ein- und ausgegangen. Wie auch immer, Bill erkannte den Wahnsinn, immer wieder das Gleiche zu tun und unterschiedliche Ergebnisse zu erwarten, und beschloss, die Geschichte in das Große Buch aufzunehmen, um den Wahnsinn von Alkoholikern (Zwangsspielern) zu identifizieren. Auf den Seiten 37-38 im Großen Buch der Anonymen Alkoholiker heißt es: „Unser Verhalten ist in Bezug auf den ersten Drink (BET) genauso absurd und unverständlich wie das einer Person mit einer Leidenschaft, sagen wir, für das Jay-Walking. Es macht ihm Spaß, vor schnell fahrenden Fahrzeugen zu hüpfen. Trotz freundschaftlicher Warnungen amüsiert er sich einige Jahre. Bis zu diesem Punkt würde man ihn als einen dummen Kerl bezeichnen, der seltsame Vorstellungen von Spaß hat. Dann verlässt ihn das Glück und er wird mehrmals hintereinander leicht verletzt. Sie würden erwarten, dass er, wenn er normal wäre, es herausschneidet. Jetzt wird er erneut getroffen und hat diesmal einen Schädelbruch. Innerhalb einer Woche nach dem Verlassen des Krankenhauses bricht ihm eine schnell fahrende Straßenbahn den Arm. Er sagt dir, dass er beschlossen hat, endgültig mit dem Jay-Walking aufzuhören, aber in ein paar Wochen bricht er sich beide Beine. „Dieses Verhalten setzt sich über die Jahre fort, begleitet von seinen ständigen Versprechen, vorsichtig zu sein oder die Straße ganz zu meiden. Schließlich kann er nicht mehr arbeiten, seine Frau lässt sich scheiden und er wird lächerlich gemacht. Er versucht mit allen Mitteln, die Jaywalking-Idee aus seinem Kopf zu verbannen. Er sperrt sich in einer Anstalt ein, in der Hoffnung, seine Gewohnheiten zu verbessern. Aber an dem Tag, an dem er herauskommt, rast er vor einem Feuerwehrauto, das ihm den Rücken bricht. So ein Mann wäre verrückt, oder?“ „Sie denken vielleicht, dass unsere Illustration zu lächerlich ist. Aber ist es? Wir, die wir durch die Wringer gegangen sind, müssen zugeben, dass die Illustration genau passen würde, wenn wir das Jay-Walking durch Alkoholismus oder eine Sucht (GAMBLING) ersetzen würden. So intelligent wir auch in anderer Hinsicht gewesen sein mögen, wo Alkohol (GAMBLING) im Spiel war, wir waren seltsam verrückt. Es ist eine starke Sprache, aber ist es nicht wahr?“

[kin]

親愛なる日記、ジェイウォーカーストーリービルW.が1938年に医者を訪ねていたとき、彼は雑誌を読み、ジェイウォーカーについての記事を読みました。ジェイウォーカーは精神病院に出入りしていた。とにかく、ビルは同じことを何度も繰り返すことの狂気を認識し、異なる結果を期待し、アルコール依存症者（強迫的なギャンブル）の狂気を特定することのみを目的として、その話をビッグブックに入れることにしました。 Big Book of Alcoholics Anonymousの37〜38ページには、次のように書かれています。彼は動きの速い車の前でスキップすることでスリルを味わう。友好的な警告にもかかわらず、彼は数年間楽しんでいます。この時点まで、あなたは彼を、奇妙な楽しみのアイデアを持っている愚かな男としてラベル付けするでしょう。その後、運が彼を捨て、彼は数回連続して軽傷を負った。もし彼が普通なら、あなたは彼がそれを切り取ると期待するでしょう。現在、彼は再び殴られ、今回は頭蓋骨が骨折しています。退院後1週間以内に、動きの速いトロリーカーが腕を骨折しました。彼はジェイウォーキングを永久にやめることに決めたとあなたに言います、しかし数週間で、彼は両足を骨折します。」 「何年にもわたって、この行為は継続し、注意を払うか、通りを完全に遠ざけるという彼の継続的な約束を伴います。最後に、彼はもはや働くことができず、彼の妻は離婚し、彼は嘲笑に耐えられます。彼は、ジェイウォーキングのアイデアを頭から取り除くために、あらゆる既知の手段を試みます。彼は自分の道を直すことを望んで、亡命中に身を隠しました。しかし、彼が出てきた日、彼は消防車の前でレースをします。そのような男は頭がおかしいでしょうね」 「私たちのイラストはばかげていると思うかもしれません。しかし、それはそうですか？搾取者を経験した私たちは、ジェイウォーキングの代わりにアルコール依存症や依存症（ギャンブル）を使用した場合、イラストがぴったり合うことを認めなければなりません。アルコール（ギャンブル）が関係している他の点で私たちがどんなに賢くても、私たちは奇妙なことに正気ではありませんでした。強い言葉ですが、本当ではないですか？」

[kin]

Caro diário, The Jay Walker Story Enquanto Bill W. estava visitando um médico em 1938, ele folheou uma revista e leu um artigo sobre um caminhante gaio. O andador gaio entrou e saiu de instituições psiquiátricas. De qualquer forma Bill reconheceu a insanidade de fazer a mesma coisa indefinidamente, esperando resultados diferentes, e decidiu colocar a história no Grande Livro com o único propósito de identificar a insanidade dos Alcoólicos (JOGADORES COMPULSIVOS). Nas páginas 37-38 do Grande Livro dos Alcoólicos Anônimos está escrito: “Nosso comportamento é tão absurdo e incompreensível com relação ao primeiro gole (BET) quanto o de um indivíduo com uma paixão, digamos, por andar de gaio. Ele sente a emoção de pular na frente de veículos em movimento rápido. Ele se diverte por alguns anos, apesar dos avisos amigáveis. Até este ponto, você o classificaria como um sujeito tolo com idéias estranhas de diversão. A sorte então o abandona e ele é levemente ferido várias vezes consecutivas. Você esperaria que ele, se fosse normal, parasse com isso. Atualmente ele é atingido novamente e desta vez tem uma fratura no crânio. Uma semana depois de deixar o hospital, um bonde em movimento rápido quebra seu braço. Ele diz que decidiu parar de andar com Jay para sempre, mas em algumas semanas, ele quebra as duas pernas. ” “Com o passar dos anos, essa conduta continua, acompanhada por suas contínuas promessas de cuidar ou de se manter totalmente fora das ruas. Finalmente, ele não pode mais trabalhar, sua esposa se divorcia e ele é ridicularizado. Ele tenta todos os meios conhecidos para tirar a ideia do andarilho fora de sua cabeça. Ele se fecha em um asilo, na esperança de se consertar. Mas no dia em que ele sai, ele corre na frente de um carro de bombeiros, que quebra sua coluna. Esse homem seria louco, não é? " “Você pode achar que nossa ilustração é ridícula demais. Mas é isso? Nós, que já passamos por dificuldades, temos que admitir que, se substituíssemos o alcoolismo ou qualquer vício (JOGO) por andarilho, a ilustração se encaixaria perfeitamente. Por mais inteligentes que possamos ter sido em outros aspectos, onde o álcool (JOGOS DE JOGO) esteve envolvido, temos sido estranhamente insanos. É uma linguagem forte, mas não é verdade? ”

[kin]

Dragă jurnal, Povestea lui Jay Walker În timp ce Bill W. vizita un medic în 1938, a aruncat o revistă și a citit un articol despre un Jay Walker. Jay-walkerul fusese în și în afara instituțiilor mintale. Oricum, Bill a recunoscut nebunia de a face același lucru din nou și din nou, așteptând rezultate diferite și a decis să pună povestea în Cartea Mare cu singurul scop de a identifica nebunia alcoolicilor (COMPULSIVE GAMBLERS). La paginile 37-38 din Cartea Mare a Alcoolicilor Anonimi se spune: „Comportamentul nostru este la fel de absurd și de neînțeles în ceea ce privește prima băutură (BET) ca și cel al unei persoane cu o pasiune, să zicem, pentru mersul pe jos. El primește un fior de sărituri în fața vehiculelor în mișcare rapidă. Se distrează câțiva ani, în ciuda avertismentelor prietenoase. Până în acest moment l-ați eticheta ca un tip prost care are idei ciudate de distracție. Norocul îl părăsește și este rănit ușor de mai multe ori la rând. Te-ai aștepta ca el, dacă ar fi normal, să-l taie. În prezent, este lovit din nou și de data aceasta are craniul fracturat. Într-o săptămână după plecarea din spital, un troleu care se mișcă rapid îi rupe brațul. Îți spune că a decis să se oprească definitiv din mersul pe jos, dar în câteva săptămâni rupe ambele picioare. ” „De-a lungul anilor, această conduită continuă, însoțită de promisiunile sale continue de a fi atent sau de a se ține departe de străzi. În cele din urmă, el nu mai poate lucra, soția sa divorțează și este ținut până la ridicol. Încearcă toate mijloacele cunoscute pentru a-și scoate ideea de jaywalking din cap. Se închide într-un azil, sperând să-și repare căile. Dar în ziua în care iese, el aleargă în fața unei mașini de pompieri, care îi rupe spatele. Un astfel de om ar fi nebun, nu-i așa? ” „S-ar putea să credeți că ilustrația noastră este prea ridicolă. Dar este? Noi, care am trecut prin stoarce, trebuie să recunoaștem dacă am substituit alcoolismul sau orice dependență (JOC) pentru mersul pe jos, ilustrația s-ar potrivi exact. Oricât de inteligenți am fi fost în alte privințe, în care a fost implicat alcoolul (GAMBLING), am fost ciudat nebuni. Este un limbaj puternic, dar nu este adevărat? ”

[kin]

Dear diary, The Jay Walker Story Ketika Bill W. mengunjungi dokter pada tahun 1938, dia membolak-balik majalah dan membaca artikel tentang jay-walker. Jay-walker telah keluar masuk rumah sakit jiwa. Bagaimanapun Bill menyadari kegilaan melakukan hal yang sama berulang-ulang, mengharapkan hasil yang berbeda, dan memutuskan untuk memasukkan cerita itu ke dalam Buku Besar dengan tujuan semata-mata untuk mengidentifikasi kegilaan Pecandu Alkohol (KOMPULSIF GAMBLERS). Pada halaman 37-38 dalam Big Book of Alcoholics Anonymous dikatakan: “Perilaku kami sama absurd dan tidak dapat dipahami sehubungan dengan minuman pertama (BET) seperti halnya individu dengan hasrat, katakanlah, untuk berjalan-jalan. Dia mendapat sensasi melompat-lompat di depan kendaraan yang bergerak cepat. Dia menikmati dirinya sendiri selama beberapa tahun meskipun ada peringatan ramah. Sampai saat ini Anda akan melabelinya sebagai orang bodoh yang memiliki ide-ide aneh untuk bersenang-senang. Keberuntungan kemudian meninggalkannya dan dia sedikit terluka beberapa kali berturut-turut. Anda akan mengharapkan dia, jika dia normal, untuk menghentikannya. Saat ini dia dipukul lagi dan kali ini tengkoraknya retak. Dalam seminggu setelah meninggalkan rumah sakit, sebuah mobil troli yang bergerak cepat mematahkan lengannya. Dia memberi tahu Anda bahwa dia telah memutuskan untuk berhenti berjalan jay untuk selamanya, tetapi dalam beberapa minggu, dia mematahkan kedua kakinya.” “Selama bertahun-tahun perilaku ini terus berlanjut, disertai dengan janjinya yang terus-menerus untuk berhati-hati atau untuk sama sekali tidak berada di jalanan. Akhirnya, dia tidak bisa lagi bekerja, istrinya bercerai dan dia dicemooh. Dia mencoba setiap cara yang diketahui untuk mengeluarkan ide jaywalking dari kepalanya. Dia menutup dirinya di rumah sakit jiwa, berharap untuk memperbaiki jalannya. Tetapi pada hari dia keluar, dia balapan di depan mobil pemadam kebakaran, yang mematahkan punggungnya. Orang seperti itu akan gila, bukan?” “Anda mungkin berpikir ilustrasi kami terlalu konyol. Tapi apakah itu? Kami, yang telah melalui pemeras, harus mengakui jika kami mengganti alkoholisme atau kecanduan (GAMBLING) untuk jay-walking, ilustrasinya akan pas. Betapapun cerdasnya kami dalam hal lain, di mana alkohol (PERJUDIAN) terlibat, anehnya kami menjadi gila. Itu bahasa yang kuat tapi bukankah itu benar?”

[kin]

Kære dagbog, The Jay Walker Story Mens Bill W. besøgte en læge i 1938, tommelfingrede han gennem et blad og læste en artikel om en jay-walker. Jay-rollatoren havde været ind og ud af psykiske institutioner. Anyway Bill erkendte sindssygen i at gøre det samme igen og igen, forventer forskellige resultater, og besluttede at lægge historien i den store bog med det ene formål at identificere alkoholikernes sindssyge (COMPULSIVE GAMBLERS). På side 37-38 i Big Book of Anonyme Alkoholikere står der: ”Vores adfærd er lige så absurd og uforståelig med hensyn til den første drink (BET) som den for et individ med en lidenskab, for eksempel for jay-walking. Han får en spænding ved at springe foran biler i hurtig bevægelse. Han hygger sig i et par år på trods af venlige advarsler. Indtil dette tidspunkt ville du betegne ham som en tåbelig fyr med queer -ideer om sjov. Held deserterer ham derefter, og han er lettere skadet flere gange i træk. Du ville forvente, at han, hvis han var normal, ville skære det ud. I øjeblikket bliver han ramt igen, og denne gang har han en kraniebrud. Inden for en uge efter at have forladt hospitalet brækker en vogn i hurtig bevægelse hans arm. Han fortæller dig, at han har besluttet at stoppe jay-walking for altid, men om et par uger brækker han begge ben. ” ”I årenes løb fortsætter denne adfærd ledsaget af hans løbende løfter om at være forsigtig eller helt holde sig fra gaderne. Endelig kan han ikke længere arbejde, hans kone får en skilsmisse, og han bliver holdt til latter. Han forsøger alle kendte midler for at få den jaywalking -idé ud af hovedet. Han lukker sig inde i et asyl i håb om at rette op på sine veje. Men den dag, han kommer ud, kører han foran en brandbil, som bryder ryggen. Sådan en mand ville være skør, ikke sandt? ” ”Du synes måske, at vores illustration er for latterlig. Men er det? Vi, der har været igennem vrideren, må indrømme, at hvis vi erstattede alkoholisme eller en afhængighed (GAMBLING) med jay-walking, ville illustrationen passe nøjagtigt. Hvor intelligente vi end måtte have været i andre henseender, hvor alkohol (GAMBLING) har været involveret, har vi været underligt sindssyge. Det er et stærkt sprog, men er det ikke sandt? ”

[kin]

Milý deníku, příběh Jaye Walkera Zatímco Bill W. byl v roce 1938 na návštěvě u lékaře, prohlédl si časopis a přečetl si článek o jay-walkerovi. Sojkař chodil do ústavů pro duševně choré i z nich. Bill každopádně poznal šílenství dělat stejnou věc znovu a znovu, očekával různé výsledky a rozhodl se zařadit příběh do Velké knihy za jediným účelem identifikace šílenství alkoholiků (KOMPLEXNÍ HRÁČE). Na stranách 37–38 ve Velké knize anonymních alkoholiků se píše: „Naše chování je vůči prvnímu nápoji (BET) stejně absurdní a nesrozumitelné jako chování jednotlivce s vášní, řekněme, k chůzi po sojce. Z rozeskakování před rychle jedoucími vozidly ho vzrušuje. Navzdory přátelským varováním si pár let užívá. Až do tohoto bodu byste ho označili za pošetilého chlapíka, který má podivné nápady na zábavu. Pak ho opustí štěstí a několikrát za sebou se lehce zraní. Očekávali byste, že kdyby byl normální, tak to vyřízne. V současné době je znovu zasažen a tentokrát má zlomeninu lebky. Do týdne po opuštění nemocnice si rychle jedoucí trolejbus zlomí ruku. Říká vám, že se rozhodl nadobro přestat chodit s jayem, ale za pár týdnů si zlomí obě nohy. “ "V průběhu let toto chování pokračuje, doprovázené jeho neustálými sliby, že budu opatrný nebo že se úplně vyhnu ulici." Konečně už nemůže pracovat, jeho manželka se rozvádí a on se drží výsměchu. Zkouší všechny známé způsoby, jak dostat ten jaywalking nápad z hlavy. Zavírá se do azylu v naději, že napraví své cesty. Ale v den, kdy vyjde, závodí před hasičským vozidlem, které mu zlomí záda. Takový člověk by byl blázen, že? “ "Možná si myslíte, že naše ilustrace je příliš směšná." Ale je to tak? My, kteří jsme si prošli žihadlem, musíme přiznat, že kdybychom jay-walking nahradili alkoholismem nebo jakoukoli závislostí (GAMBLING), ilustrace by přesně seděla. Jakkoli jsme mohli být inteligentní v jiných ohledech, kde byl zapojen alkohol (GAMBLING), byli jsme podivně šílení. Je to silný jazyk, ale není to pravda? “

[kin]

Дорогий щоденнику, історія Джея Вокера Під час відвідування лікаря Біллом У. у 1938 році він перегортав журнал і прочитав статтю про сойка-ходунків. Сойка-ходок перебувала і виходила з психіатричних закладів. У будь -якому випадку Білл визнав божевілля робити те ж саме знову і знову, очікуючи різних результатів, і вирішив помістити цю історію у Велику книгу з єдиною метою виявити божевілля алкоголіків (КОМПЛЮЦІВНІ ІГРИ). На сторінках 37-38 у Великій книзі анонімних алкоголіків написано: «Наша поведінка така ж абсурдна та незрозуміла стосовно першого напою (BET), як і особистість, пристрасть, скажімо, до прогулянок на сойках. Він відчуває гострі відчуття від того, що пропускає автомобілі, що швидко рухаються. Він насолоджується кількома роками, незважаючи на дружні попередження. До цього моменту ви позначили б його як нерозумного хлопця, який має дивні ідеї веселощів. Тоді удача покидає його, і він кілька разів поспіль отримує легкі травми. Ви б очікували, що він, якби він був нормальним, виріже це питання. Наразі його знову вдарили, і цього разу у нього зламаний череп. Протягом тижня після виходу з лікарні швидко рухається тролейбус зламає йому руку. Він каже вам, що вирішив назавжди припинити ходити на сойці, але за кілька тижнів він зламає обидві ноги ». «Протягом багатьох років ця поведінка триває, супроводжуючись його постійними обіцянками бути обережним або взагалі уникати вулиць. Нарешті, він більше не може працювати, його дружина розлучається, і його висміюють. Він намагається усіма відомими засобами викинути з голови ідею прогулянок. Він замикається у притулку, сподіваючись виправити свої ситуації. Але в той день, коли він виходить, він мчить перед пожежною машиною, яка зламає йому спину. Така людина була б божевільною, чи не так? » «Вам може здатися, що наша ілюстрація надто смішна. Але чи так це? Ми, які пережили віджимання, повинні визнати, що якщо ми замінимо алкоголізм чи будь-яку залежність (азартні ігри) на прогулянку на сойці, ілюстрація точно відповідатиме. Якими б розумними ми не були в інших аспектах, де вживався алкоголь (азартні ігри), ми були дивно божевільні. Це сильна мова, але чи не правда? »

[Author]

Posts